
Körper - Geist - Seele
Der große Schatz unserer Spiritualität

Was in der östlichen Spiritualität die grundlegende
Polarität des Männlichen und Weiblichen in Ying
und Yang ist, das ist in der westlichen Spiritualität
die "Dreifaltigkeit": die Entfaltung der Schöpfung
in der Drei: Vater - Mutter - Kind.
Uns als "Dreieinigkeit" von Körper, Geist und Seele
zu sehen, ist Ausdruck dieser grundlegenden Trinität.
Ursprüngliches schamanisches Wissen
In dieser Sichtweise unterliegt ALLES dieser Dreifaltigkeit: Das ewige Spiel von GEIST (SPIRIT - YANG) und SEELE (SOUL - YIN) erschaffen sich eine unendliche Vielfalt vergänglichen FORMEN und KÖRPER (BODY). Alles, was existiert und Form annimmt, ist in dieser Dreifaltigkeit zu sehen.
Die Naturvölker haben ein ganz klares Verständnis davon. Ihre Schamanen haben mit GEIST und SEELE von Steinen, Pflanzen und Tieren kommunizieren können. Dazu gehört auch das Verständnis, das wir alle Kinder von Vater Himmel und Mutter Erde sind - und Tiere unsere Geschwister.
Mensch: Körper - Geist - Seele

Der KÖRPER ist das Vergängliche an uns, der gezeugt und geboren, stirbt und wieder zu Asche wird. Die SEELE ist das Ewige, das Unsterbliche, das auf einer ewigen Reise zur Vollkommenheit des Göttlichen ist. Der GEIST ist einerseits die BEWUSSTHEIT des Ganzen (SPIRIT), aber auch das wachsende evolutionäre BEWUSSTSEIN (mind): die sich im einzelnen wie im Ganzen der Menschheit entwickelnde, immer höhere Vernunft.
Grobstofflich - feinstofflich - subtil
- Unser KÖRPER ist grobstofflich in seiner Dichte, Schwingungsfrequenz, Sichtbarkeit. Er unterliegt Raum und Zeit, Leben und Tod.
- Unsere VERSTAND (Bewusstsein, Gedanken) sind feinstofflich, in einer entmaterialisierten Schwingungsfrequenz und unsichtbar. Er erkennt sich in Raum und Zeit, hat jedoch auch Zugang zur Zeit- und Raumlosigkeit wie in der Meditation.
- Unsere SEELE ist in ihrer Schwingung subtil, feiner als feinstofflich. Sie ist jenseits von Raum und Zeit, "inkarniert" aber in Raum und Zeit. Sie ist IN der Welt, aber nicht VON dieser Welt. Die Seele ist vom Körper frei, verlässt ihn nach dem Tod und geht in eine neue Inkarnation (eine übrigens selbstverständliche Vorstellung auch des Urchristentums).